<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>تعليقات لموقع أكاديمية</title>
	<atom:link href="http://maarouf66.wordpress.com/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://maarouf66.wordpress.com</link>
	<description>مدونة لعرض مساهمات الفكر الإنساني في مجال الفكر والسياسة والاقتصاد والاجتماع.</description>
	<lastBuildDate>Mon, 23 Nov 2009 20:48:01 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>تعليق على نظرية المثل الأفلاطونية بواسطة شذا</title>
		<link>http://maarouf66.wordpress.com/2008/04/27/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%81%d9%84%d8%a7%d8%b7%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9/#comment-46</link>
		<dc:creator>شذا</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 20:48:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://maarouf66.wordpress.com/?p=8#comment-46</guid>
		<description>اريد مراجع لهذه النظرية لو سمحتو عشان عندي حلقة بحث</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>اريد مراجع لهذه النظرية لو سمحتو عشان عندي حلقة بحث</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على نظرية المثل الأفلاطونية بواسطة hanan</title>
		<link>http://maarouf66.wordpress.com/2008/04/27/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%81%d9%84%d8%a7%d8%b7%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9/#comment-45</link>
		<dc:creator>hanan</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Nov 2009 15:36:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://maarouf66.wordpress.com/?p=8#comment-45</guid>
		<description>أود مساعدتكم في بحثي المتواضع لكوني اعجبني تحليلكم هذا و خاصة ان بحثي ينصب في نفس الموضوع ألا وهو موقف ارسطو من النظرية المثالية لافلاطون و لكم جزيل الشكر و الاحترام</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>أود مساعدتكم في بحثي المتواضع لكوني اعجبني تحليلكم هذا و خاصة ان بحثي ينصب في نفس الموضوع ألا وهو موقف ارسطو من النظرية المثالية لافلاطون و لكم جزيل الشكر و الاحترام</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على نظرية المثل الأفلاطونية بواسطة nadim</title>
		<link>http://maarouf66.wordpress.com/2008/04/27/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%81%d9%84%d8%a7%d8%b7%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9/#comment-44</link>
		<dc:creator>nadim</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Nov 2009 20:17:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://maarouf66.wordpress.com/?p=8#comment-44</guid>
		<description>اخي القائل ان نظرية افلاطون بمرور الزمن تكان تصبح ضعيفة 
يبدو انك لم تفهم عمق اسطورة الكهف التي هي احد اساطير الفلسفة الفكرية لافلاطون 
التبيان النوعي والمعنوي لهذه الاحجيه الفكرية  تنم الى  ما يتغير من فكرية الواقع الملموس الكأئد الى الحاله الوهمية وبل ان الحاله الفكرية هي تكوين واقعي الى توقعات هذا العالم الوهمي لان الخير والشر طالما موجودين فهنالك حصول تغيرات مناخيه في مفاهيم البشر حيثما ووجد واقعنا المظلم ندرك من خلال الاسطورة الافلاطونية الى ما تعبر عن بقاء الصيرورة الاولى اولى من الانطلاق الى صيرورة هي بمعنى اوسع لكن افقها يضيق عليك عناق اكثر من السجن بحد ذاته   وبالنسبة للدين  بل هو احد مؤكدين  حكاوي الفلسفة الافلاطونية ك قول   الامام جعفر الصادق عليه السلام ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>اخي القائل ان نظرية افلاطون بمرور الزمن تكان تصبح ضعيفة<br />
يبدو انك لم تفهم عمق اسطورة الكهف التي هي احد اساطير الفلسفة الفكرية لافلاطون<br />
التبيان النوعي والمعنوي لهذه الاحجيه الفكرية  تنم الى  ما يتغير من فكرية الواقع الملموس الكأئد الى الحاله الوهمية وبل ان الحاله الفكرية هي تكوين واقعي الى توقعات هذا العالم الوهمي لان الخير والشر طالما موجودين فهنالك حصول تغيرات مناخيه في مفاهيم البشر حيثما ووجد واقعنا المظلم ندرك من خلال الاسطورة الافلاطونية الى ما تعبر عن بقاء الصيرورة الاولى اولى من الانطلاق الى صيرورة هي بمعنى اوسع لكن افقها يضيق عليك عناق اكثر من السجن بحد ذاته   وبالنسبة للدين  بل هو احد مؤكدين  حكاوي الفلسفة الافلاطونية ك قول   الامام جعفر الصادق عليه السلام ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على التحليل النفسي بواسطة سمية</title>
		<link>http://maarouf66.wordpress.com/2008/04/27/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d9%8a/#comment-42</link>
		<dc:creator>سمية</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 17:28:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://maarouf66.wordpress.com/?p=9#comment-42</guid>
		<description>جزاك الله كل الخير وبارك فيك</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>جزاك الله كل الخير وبارك فيك</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على نظرية المثل الأفلاطونية بواسطة ياسين</title>
		<link>http://maarouf66.wordpress.com/2008/04/27/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%81%d9%84%d8%a7%d8%b7%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9/#comment-41</link>
		<dc:creator>ياسين</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Oct 2009 19:45:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://maarouf66.wordpress.com/?p=8#comment-41</guid>
		<description>في هده الاشكالية وفي نضري ان نضرية افلاطون صحيحة ومقنعة</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>في هده الاشكالية وفي نضري ان نضرية افلاطون صحيحة ومقنعة</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على التحليل النفسي بواسطة معروف</title>
		<link>http://maarouf66.wordpress.com/2008/04/27/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d9%8a/#comment-40</link>
		<dc:creator>معروف</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Oct 2009 20:18:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://maarouf66.wordpress.com/?p=9#comment-40</guid>
		<description>العفو يا أخي</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>العفو يا أخي</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على نظرية المثل الأفلاطونية بواسطة NOUH2</title>
		<link>http://maarouf66.wordpress.com/2008/04/27/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ab%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%81%d9%84%d8%a7%d8%b7%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9/#comment-39</link>
		<dc:creator>NOUH2</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Oct 2009 18:11:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://maarouf66.wordpress.com/?p=8#comment-39</guid>
		<description>نطرية  افلاطون هده مع تطور العلوم والاكتشافات قد تفقد قيمتها بعض الشى ء او كله .وبخاصةيوم يكون علماء الاسلام قا درين علىترجمة ما تضمنه الكتاب المقدس الى حقائق.
شانها فى دلك شان نظرية التطور عند داروين .لو ان افلاطون عاش الى يومنا هدا .لا اعاد النظر فىما قاله . ويبقى الرجل عظيم العظماء .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>نطرية  افلاطون هده مع تطور العلوم والاكتشافات قد تفقد قيمتها بعض الشى ء او كله .وبخاصةيوم يكون علماء الاسلام قا درين علىترجمة ما تضمنه الكتاب المقدس الى حقائق.<br />
شانها فى دلك شان نظرية التطور عند داروين .لو ان افلاطون عاش الى يومنا هدا .لا اعاد النظر فىما قاله . ويبقى الرجل عظيم العظماء .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على التحليل النفسي بواسطة NOUH2</title>
		<link>http://maarouf66.wordpress.com/2008/04/27/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d9%8a/#comment-38</link>
		<dc:creator>NOUH2</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Oct 2009 17:59:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://maarouf66.wordpress.com/?p=9#comment-38</guid>
		<description>جهد كبير تشكر عنه اخى .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>جهد كبير تشكر عنه اخى .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على التحليل النفسي بواسطة معروف</title>
		<link>http://maarouf66.wordpress.com/2008/04/27/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d9%8a/#comment-37</link>
		<dc:creator>معروف</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Sep 2009 22:42:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://maarouf66.wordpress.com/?p=9#comment-37</guid>
		<description>فلتات اللسان والقلم والأفعال القهرية وكذا الأحلام ويعض الأمراض التفسية كلها في التحليل النفسى تجليات للاشعور وتعبير عن رغبة لاشعورية دفينة لم تستطع أن تعبر عن ذتها بشكل سوي وحر.
شكرا على الاهتمام</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>فلتات اللسان والقلم والأفعال القهرية وكذا الأحلام ويعض الأمراض التفسية كلها في التحليل النفسى تجليات للاشعور وتعبير عن رغبة لاشعورية دفينة لم تستطع أن تعبر عن ذتها بشكل سوي وحر.<br />
شكرا على الاهتمام</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على التحليل النفسي بواسطة awwad</title>
		<link>http://maarouf66.wordpress.com/2008/04/27/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d9%8a/#comment-36</link>
		<dc:creator>awwad</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 Sep 2009 04:28:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://maarouf66.wordpress.com/?p=9#comment-36</guid>
		<description>شكرا على الموضوع القييم</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>شكرا على الموضوع القييم</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
